桥下一家人读后感（精选33篇）
桥下一家人读后感 篇1
我最近看了一本书，名叫拥抱幸福的小熊，读着读着，我情不自禁的留下了眼泪。
里头的主人公叫小念，原本她和她妈妈和爸爸可以生活得很的很幸福，但这时小念的爸爸却甩下她们母女走了。这让小念收到了很大的打击，还好，她有一个茶色熊公仔每天接送她上学下学，这让别人以为他是神经病，她的同学也经常嘲笑她，说她和一个什么也看不见的小熊说话。但在她的生活中也遇到了许多好人，林医生，林莫阿姨，咪咪姐姐，还有她的知心好友霍雨欣。他们都给予了小念无微不至的关心和爱护，这让小念感到万分亲切。
林医生预言说她会有很多的小熊和很多的幸福，最后尽然全灵验了。
最后我要说的是：拥抱小熊就是拥抱幸福!
桥下一家人读后感 篇2
在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，但是在几百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作发财的，而是专门靠放高利贷发财。这个人就是这个故事的主人公。
这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有极大讽刺性_的喜剧。大约作于1596-1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。
故事的内容讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人高利贷者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。后来巴萨尼奥的求婚成功了，安东尼奥因船失事，所以不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约，从身上切下一磅肉。
开庭审判的那一天，鲍蒂霞假扮安东尼的律师，替安东尼辩护。她用聪明的办法，救了安东尼的性_命，也惩罚了夏洛克：法庭判决只许割肉，不准流血，只准割一磅肉，不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方，夏洛克彻底败诉。
看完了这个故事，我最喜欢作者塑造的安东尼奥这个人物，他是新兴的资产阶级的商人的代表，作者对他是有所美化的。他珍重友情，为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨;他宽宏大量，面对夏洛克的无耻-陰-谋，竟逆来顺受;面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上具有正派，重情，温文尔雅等文艺复兴时期人文主义者为之沤歌的品质。
在我的脑海中想象着安东尼奥的样子：头戴一顶别着羽毛的帽子，穿着一套具有威尼斯地方特色_的外衣，潇洒英俊，正直热情……
这个故事真实地告诉我们：钱财固然重要，一个人可以追求财富，但绝对不能做守财奴，因为在这个世界上还有比金钱更重要更珍贵的东西，也是多少钱都买不到的---那就是人与人之间的友谊、感情和一颗正直仁爱的心灵。
桥下一家人读后感 篇3
母爱是伟大的，也是无私的。以前，我一定不觉得的，可是，当我读这篇《秋天的怀念》，以前的想法顿时消失得无影无踪，只留下泪水和悲伤。
文章中的母亲可以说是个非常伟大的母亲，她处处劝慰着暴努怒无常的生病的儿子，处处劝他不要愤恨和悲伤，处处劝他去看菊花，想借菊花的五彩缤纷使儿子有勇气和信心。她真是一位好得不得再好的母亲。因为有她在，她打消了之前的想法。
看到最后几段，我差不多想哭了，喉咙想有什么在里面，说不出话来，她真是个好母亲，自己在大口大口地吐鲜血，在临昏迷前，在艰难在呼吸着，脑子居然满脑子在想女儿。这位母亲真愧是无私的，伟大的。
假如，我是她的儿子，我一定会听她的劝慰，不让好担心;假如，我是她的儿子，我会听她的劝，不在愤怒和悲伤，假如，我是她的儿子，我会陪她看菊花，让自己犹如菊花那样灿烂。假如……
天下的母亲都是一样的，每位母亲爱都是无私的和伟大的，好得不能再好的，我的母亲何尝不是?
母亲为了我会走路，腰都酸了;母亲为了我会说话，嘴都干了;母亲为了我学到知识，操碎了心……母亲为了我学到知识、生活得居心快乐……处处为我好，从不顾自己，这真是伟大呀!
其实，我有母亲并不低于作者的母亲，母亲也可以为我付出一切，你说为什么，母爱是那么的伟大、无私?我真是不懂，我想，我会明白的。
啊，天下的伟大的母亲，我向你们说声谢谢!
桥下一家人读后感 篇4
假期里，我阅读了名为《橡树上的逃亡》的一本书。它的内容十分有趣，不仅惊险刺激，还给人一种神秘的感觉。文笔优美奇妙，使人过目不忘。
在广阔浩瀚的橡树王国里，托比无忧无虑的在父母的呵护下成长着。可是，突然有一天，托比一家的照片被贴上了大街小巷的石墙上，这是头号追捕令。从此，便开始了漫长的流离的生活。托比一家之所以会被抓捕，是因为父亲。他为了整个大树的生态所着想，拒绝公开他的最新科学研究。从此，托比父母为了不连累托比，也是为了大树，放弃了自由，只有托比一人逃了出去。托比下定决心，要粉碎坏人们的计划，和他的伙伴艾丽莎，经历重重危难，终于救出了大树上所有无辜的居民，和家人团聚，完成了保护大树的使命。
读完这本书，我感到十分轻松，终于看到了美好的结局。书中的人物使我深深的感动了。托比机智、勇敢、乐观、善良。有着一站到底的精神，还有着一颗感恩父母，珍惜朋友的纯洁的心。在生死攸关的那一刻，他把生的希望都留给了他的伙伴和父母。最终，这个承载着爱的力量的小男孩，终于如愿以偿，拯救了全族人民，维护了大树的生态和平。艾丽莎同样勇敢善良，是一个可靠的伙伴。托比在和敌人搏斗的时候，艾丽莎愿用自己的生命来保佑自己的朋友。这个直爽的小姑娘，全身上下都闪烁着希望的光芒。尼尔。阿芒。这个看起来弱弱的小男孩，既小心谨慎，又有和托比一样的大无畏斗争精神，是托比忠实的小帮手。
我应该向他们学习，学习勇敢，学习坚强。在生活中，不能总是”衣来伸手，饭来张口“。要自立，自己的事情坚持自己解决，不可以像一个少爷一样整天被伺候着。要多锻炼自己的胆量，长大才会成为一个顶天立地的男子汉。为国家、社会奉献出自己的微薄之力，保护我们的生存环境，勇敢地去创造自己的自由和理想。
我推荐大家看这本书。我平时也要多看书，多多积累知识，像鲁迅先生一样，”要多和社会现实接触，使所读的书活起来“。
桥下一家人读后感 篇5
读完《学习哪有那么难》，我感触良多。
这本书打破了我对学习的固有观念，让我认识到学习可以是一种主动的、有意义的活动。书中所介绍的各种学习技巧和策略，如思维导图、记忆技巧等，让我受益匪浅。这些方法不仅能够帮助我更好地理解和掌握知识，还能提高我的学习效率。
此外，书中还强调了学习环境和氛围的重要性。一个良好的学习环境能够激发我们的学习兴趣和动力，让我们更专注地投入学习。通过阅读这本书，我明白了学习是一个持续不断的过程，我们需要不断地探索和尝试新的方法，以适应不断变化的`学习需求。我相信，这本书将对我今后的学习产生深远的影响，让我更加自信地面对学习中的各种挑战。
桥下一家人读后感 篇6
《老虎哈雷》讲述了一只看似威猛的老虎，居然是年老的宋大妈一手抱大的。如今，哈雷在马戏团悠闲自得地生活着，高导演想让哈雷学会钻火圈这个节目，可偏偏哈雷最怕的就是火，怎么也不肯钻，在那万般无奈之下，只好请来了哈雷的母亲——以前看守动物园的宋大妈来教哈雷钻火圈，可也无济于事。于是，高导演便想用十块钱把宋大妈打发走，可宋大妈却灵机一动，闪过一条妙计，高导演对她的话半信半疑。最后，宋大妈假装一哭，哈雷赶紧奋不顾身地钻过火圈。为此，宋大妈还得到了每月一千元的奖金作为报酬呢。
看完了这个故事，我心里大为感动。想起宋大妈的两个孩子——老虎哈雷和亲生儿子，两者比起来，显然有着天壤之别：哈雷作为一只动物，为了不让曾经收养过它的主人伤心难过，硬是凭着对主人的爱，不仅不给母亲增添麻烦，还克服内心的恐惧，战胜自我，不顾安危钻过了火圈，并且给“母亲”挣养老金;而亲生儿子却赌博、吸毒、喝酒、吸烟……样样坏事都少不了他，连母亲的生活费都拿来挥霍，还谈什么孝敬父母!
请别把动物不当回事，其实，有时候，动物的感情比人类还要强烈、浓厚。人类有一些事情还不及动物呢!想想生活中，有时，我们一点儿不如意就会对爸爸妈妈耍小脾气;有时，还会让爸爸妈妈为我们的学习操心。爸爸妈妈还要上班工作，多么劳累呀!
在这里，我想和大家说：“行动起来吧，体现出人类和动物的不同;行动起来吧，向老虎哈雷一样孝敬父母;行动起来吧，让祖国的未来更加文明、美好!”
桥下一家人读后感 篇7
20世纪初，有感于欧洲资产阶级日趋颓靡，法国青年作家罗曼。罗兰一度希望借助“英雄”人物来感召人们变革现实，先后创作了多部名人传记，其中《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》被称为世界“三大英雄传”，又称“巨人三传”或《名人传》。
无论是音乐大家贝多芬，伟大的雕塑家米开朗基罗，还是文坛泰斗托尔斯泰，在那闪耀着灼人光芒的背后，却是一个个的孤独者，精神上的孤独者，像是在茫茫无际的沙漠上徒步的行人，他们在不断地探索。
这是一种伟大的悲哀。精神上的痛苦让他们变得决绝，思想上的那种既受压抑又想冲破束缚追求自由的矛盾的内在爆发力，成就了他们无与伦比的艺术才华。
如果没有这种精神上的绝对的孤独，伟大的艺术作品该如何产生。音乐、雕塑、文学领域将平庸无奇，所谓的艺术再也不能称之为艺术。
贝多芬的孤独让人感动，他在孤旅中努力地寻找一个个突破口，希望能凿开一个小孔，他用音乐与外界的人沟通。
米开朗基罗，他的脚步是如此的匆忙，他的手永远是不停息地在抚摸着那一块块光洁的大理石，然后，在狂热的目光的注视下将这些冷冰冰的大理石一击一凿雕刻成一尊尊美丽的塑像。
托尔斯泰他拥有显赫的地位，多情的家人，可是他确确实实是一个孤独者，在精神的沙漠中为了创造一片片绿洲而努力开垦的行人。他永远渴望着人与人之间的爱，退让、宽刷微笑、质朴、明净，这是一种柏拉图式的美丽。
古人云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”印证了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他们却创造了人类艺术的辉煌，他们的作品流传千古。
桥下一家人读后感 篇8
老舍在《柳家大院》中给我们刻画了住在“柳家大院”里的各具特色的底层人物形象，在语言上朴实而滑稽，在小说中多次运用到“暗讽”，“文明人”“猫尿”等语言构成了老舍独具特色小说风格。
老舍用王家小媳妇之死作为全文的主线来重点刻画了王家，张家和“我”的生活。老舍通过用人物自诉的方式，批判了像老王、小二妞这样身上存有严重人格扭曲的贫民。老王本是一家洋人的花匠，儿子在城外当石匠，可以说生活并不富裕，但老王却整日用“文明人”自居，把封建礼教作为自己的道德标准，自己还挺得意，不把自己的儿媳妇当人看，从不给她好脸色看，他把自己的儿媳妇当成了一件“货物”，因为那是他花了一百元的彩礼“买”来的，一年父子俩也还不清亏空，老王就拿儿媳妇出气，更可恶的是他自己不亲自动手打儿媳妇，只对她做体罚和精神上的摧残。他可耻的唆使自己的儿子打小媳妇，她卑鄙的让自己的女儿小二妞折磨小媳妇。
我们可以从小说中看到老王、小二妞这样人的身上他们确实是有“病态”的，他们明明和其它贫民一起住在这个破败的柳家大院里，却自以为高人一等，明明自己也是一个穷光蛋，洋太太给她一百元钱是看在为她卖命和加上要从老王的工钱里扣缘故，可以说老王没有从洋太太那里得到什么便宜，但为何他还“洋洋得意”感觉内心很满足呢?这是因为他们是一群当惯了奴才的人，他们在封建礼教的影响下已经没有了独立自主的人格，他们跟惯了主子，已经形成了把能跟着好主子作为“光荣”的普遍价值观，他们已经被毒害的不能称其完整意义上的人。
桥下一家人读后感 篇9
阿隆索.吉哈诺因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士，行侠仗义、助弱扶贫、扬名万世的念头，改名堂吉诃德，从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活。第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里;第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。
如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今，只是好人阿隆索.吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。当堂吉诃德的最后时刻终于到来时，他遗嘱的公证人刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。然而事实上，他却是一对矛盾中极大的一个受难者，不平的冤魂。
每一个读者都会对堂吉诃德骑士的不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德骑士不仅仅具有令人发笑的地方，更有令人敬佩之处：他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋。然而，堂吉诃德骑士这种令人敬佩的品质，在如今这个时代已经荡然所剩无几了，这种品质早已无影无踪。
桥下一家人读后感 篇10
这个寒假我读了《桥下一家人》这本书，这个故事描述了贫穷和贫穷中的爱与温暖。让我的心里涌起了一股暖流。
故事发生在冬日的寒风里。上了年纪的老流浪汉阿曼德以巴黎的一座桥底为家，他有一些同样贫穷的朋友：在商店里扮演圣诞老人的卡米拉以及吉卜赛人米勒一家等等。据他自己说，他“受不了孩子”，“他们像八哥儿似的，愚昧无知，嘁嘁喳喳，令人厌烦”。可一天傍晚他回到桥下的时候，发现自己的住处被几个孩子和一只小狗给占据了。
这几个孩子分别是苏西、保罗和伊芙琳，他们和他们的妈妈组成了凯尔希特一家。妈妈对“一家人”的看重给了贫穷中的孩子们很大信心。阿曼的没有赶走他们。就这样他们共同拥有了桥下的家，开始了新的生活。白天，孩子们的妈妈去上班，阿曼德就带着孩子们去看他的老朋友——“圣诞老人”;看街上布置的漂漂亮亮的橱窗;看浓浓的节日气氛笼罩着的整个巴黎：圣诞节快到了!阿曼德在不知道不觉中也成为了这个家的一分子。然而不幸的是，他们失去了桥下这个居住地。在找不到其他住处的情况下，他们只有接受米勒的邀请，借住在吉卜赛人的营地。在这里孩子们很快活，他们和吉卜赛男孩女孩一起玩耍，可观念传统的妈妈却担心自己的孩子被吉卜塞人影响。况且谁都知道，吉卜赛人是流浪者，当他们离去的时候，这桥下的一家人又该何去何从?面对孩子们妈妈的担忧、吉卜赛人的离去以及孩子们往后的生活保障，阿曼德终于做出了决定：寻找一份工作——这个可是他以前绝对不会有的想法。故事的最后，阿曼德找到了一份提供住处的工作，这一家人终于有了一个稳定的住所。
我读完这本书，明白了一个道理：人与人之间由彼此戒备到彼此了解，再到坦诚相待;相互之间的帮助、扶持使得贫穷不再那么可怕，使得希望渐渐清晰。书中的一些描写总是能让我相信：诗意、幸福是与贫穷和苦难同在的!
桥下一家人读后感 篇11
读罢《工作重在到位》一书，个人最大的感受，就是做工作必须牢记“用心”两字。
机遇总是留给有准备的人。那些工作中浑浑噩噩、无所用心的'人，即便自身条件再优，机遇再好，也不可能取得成功。唯有用心，唯有全身心地扑在工作上，才有可能尽职到位，才有可能成就一番事业。
每一个公职人员，都应该把心用在做好自身的本职工作上，把心用在立足本职服务发展上。换句话说，每一个公职人员既要胸怀东阳发展的大局，认真思考本职工作如何服务大局；又要踏踏实实完成每一项工作任务，追求每一项工作任务的完美。
用心很累，也很美。自己有这样的体会，一些重要的工作任务摆在面前，神经紧张，如履薄冰；一旦任务圆满完成，看到自身的努力有了好的结果，则身心会感到无比愉悦。特别是那些直接服务群众的公职人员，我想当他们看到自己的工作得到群众的首肯，那样的心境一定如无云碧空，美不胜收。
桥下一家人读后感 篇12
假期里，我研读了《居里夫人传》这本书，居里夫人这位伟大的科学家奋斗不息的一生深深地触动了我。
书中详细描述了居里夫人努力进取的一生。她靠自己当家庭教师攒下的钱到法国求学。在她结识了居里先生后，她更是奠定了为科学献身的理想。居里夫人克服了生活的清贫，投身工作和学习中去。在1896年，居里夫人发现了两个比铀的放射性更强的新元素："钋"和"镭"，从而获得诺贝尔物理学奖。生活中尽管面临居里先生不幸逝世的打击，居里夫人仍旧不屈不挠，强忍悲痛，以坚强的意志工作。她潜心研究各种放射性元素，独自供养老人和教育两个孩子。居里夫人还获得了诺贝尔化学奖。她的伟大成就，靠的是她对科学真挚的追求和长年累月的艰苦的工作。我被居里夫人坚强的意志和积极乐观的处事态度深深地感动了。
尤其是读到居里夫人在没有实验室的条件下，仅在一间破棚子里，冒着严寒酷暑从沥青铀矿的残渣提炼，条件的艰苦让我记忆尤深。我眼前浮现的`是她每天穿着沾满灰土和液体的厚重的工作服，顶着煤烟和有毒的气体，守着锅中沸腾的矿物，不停地用铁棍搅动的身影。居里夫人不畏工作艰辛和单调，几年如一日地坚持工作，终于从几十吨铀沥青矿废渣中进行无数次的溶解、蒸发、分离和提纯，提炼出了十分之一克多一点的纯氯化镭！她这种百折不挠的毅力，正是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的真实写照。
居里夫人有着高尚的人格，她热爱自己的祖国，命名自己新发现的元素为"钋"——因为polonium的词根和她的祖国波兰Poland的词根相同。她对祖国深深的眷恋融入了事业中，融入了血液里。
读完这本传记，我深刻地感受到居里夫人崇高的爱国精神、为科学而献身的意志和坚韧不拔的品质，这一切让我由衷地敬仰，更是激励着我刻苦学习，努力探索，立志为祖国未来的科学事业奋发图强！
桥下一家人读后感 篇13
一看到这本书的名字，我就感到很好奇，八十天真的能环游地球吗?八个月还差不多呢!可是，八十天才不过三个月不到呢!带着这种疑问，我读完了这本书。
书中讲的是：菲利斯•福格和改良俱乐部的伙计们打了一个赌，八十天能环游地球。赌注是2万英镑!一路上，福格和仆人让万能遇到了种.种困难：铁路中断，解救阿乌达夫人，海上风暴，被菲克斯误认为是罪犯••••••本以为其间发生的事情使他输掉了赌局，但是，所不知他又意外赢得了胜利——因为福格是朝东走的，所以，他无意中利用时差赚了一天。但是，现在离规定时间还只有10分钟了，主仆二人飞快坐上了马车，终于在最后几秒中走进改良俱乐部，赢得赌局。
我佩服福格先生的冷静，更佩服他拥有的坚定信念。赌局刚开始今天，大家都嘲笑福格，说他是个笨蛋，福格“走自己的路，让别人说去吧!”坚定信念，永不放弃，事实证明，他做到了：旅途中，他多次错过火车、轮船，但是，福格先生却没有放弃，花大钱租了船、车甚至雪橇，拼命地赶。最后，伦敦时间1872年12月21日晚上8点35分，离规定时间只差10分，福格先生同样没放弃，最终取得胜利。
福格他坚定信念，坚持八十天能环游地球，而我则显得有些惭愧了。小学一年级时，我曾每星期去中山西路小学上舞蹈班，但才不过一年，我就不想练了，因为劈叉太辛苦了，有几节课我都疼得哭了。后来，我 还 放弃了围棋班、水粉画班等兴趣班。但是到后来，我不想吹笛子时，菲利斯•福格那不怕困难、镇定自若的样子便浮现在我的脑海里，激励着我继续努力，我泄气时，便会想起福格，他似乎在对我说：“别泄气，还要继续加油!”
坚持就是胜利。放弃会不仅失败，而且浪费了人宝贵的时间。
桥下一家人读后感 篇14
《八十天环游世界》是法国著名作家儒勒·凡尔纳的代表作之一，是一部带有真实色彩的科幻小说。
书中讲述了一个有趣的故事：福格在俱乐部以20000英磅和朋友打赌——80天环游世界一周。福格和管家万事通出发后在印度救下了新伙伴奥运会达，三人乘坐19世纪的交通工具，穿过五大洲;用聪明勇敢，战胜了风雨雷电，打败了费克斯之类的阻挠者，终于在八十天内环游世界一周。
福格旅行的花费非常昂贵，光是打点闹事者就快20000英磅，加上路费、生活费，远不止20000英磅。为什么福格他们不在家逍遥，而在外旅行呢?我想这是一种信念：是福格自己说环游世界一周要八十天，人们常说“说到做到”，福格是个有头有脸的人，如果撒这么大的谎，他会颜面尽失，因此，福格顶着压力，只有相信自己，相信伙伴，更相信环游世界一周只要80天。一路上，不论遇到多大困难，都无法停止福格，一次又一次被福格和其同伴克服，只因为福格有坚定的信念和信心。
我们再学习生活中，常常遇到挫折和困难，为什么不学习福格呢?当你做一件事情，必须要有成功的信心和不倒的信念，才有成功的可能。记得有一篇课文特别难背，第二天又要检查，我看了一遍又一遍，仍背得不熟。我生气地丢下语文书，却想了福格坚定的信念和信心，于上我下定决心背好这篇课文，重又捧起语文书，一边读课文，一边往心里记。没过多久，我就把这篇课文背熟了。虽然这事很小，却足以说明道理。
遇到挫折和困难，必须要有克服的信心和不倒的信念，这是我从《八十天环游世界》中获得的体会。
桥下一家人读后感 篇15
这本书的确不错，因为每一种生物，每一个不同种族，都有一幅图画，还是彩色的。刚打开这本书，立刻就被山海经总貌的地图所吸引，当时似乎水平面还高点，我的老家山东竟然还有一小半在水里，而且每一种神奇的动物，植物所在的山峰、河流都一座座串联起来，看后简直说不出话来。
里面对于各个“国”及不同的民族的风俗都给予了不错的见解，比如书中提到的：单腿、单眼、单耳、单手 单脚的国家，也许可能是这种居民的服饰问题，总是盖住一只手脚，所以记载成这样。
不过，对这本书的作者有一点不满，如果你买了书就知道了，因为作者在阐述某种比较奇特的怪物时，如果这个怪物太过于超乎常识，特别是现今的生物，物理常识，马上就会说：那是记载错误，或是由人假扮的巫术活动!!
我个人以为，山海经实在太遥远了，当时人们的思维，特别是写这本书的人，他是为了什么目的，这些真的无从可考!我们没有亲身经历过当时的岁月，仅仅是用现在的人们对这个社会，对自然的了解，就可以出书
说：“那个时候应该是怎么怎么样……”就好像我们用自己的思维去研究别人在想什么，好像不会有什么结果。
《山海经》成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。400多神怪异兽。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。
古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。
《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。
《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气
桥下一家人读后感 篇16
今天我读了一本书，书名是《学习也可以很快乐》。它的主要内容是：金珠梦想当一名宇航员，恰巧学校要组织两天一夜的“星座阵营”活动，参观天文台，学习宇宙天文知识。可是活动和英语课互相冲突了，妈妈便不同意她去。为了让妈妈同意，金珠开展了“特别行动”，她开始了自己的梦想而努力。原来学习也可以很快乐。
读完这本书，我的感想是取得成就的人有一个很重要的秘密，那就是他们会按事情的重要程度编排行事的顺序。获得过成就的人心里充满了自信。自信心会给你增添前进的动力，让你接近你的梦想。
梦想不会自己找上门来。只有不断的努力、自律、守信、毅力、节俭、自信和实践，它们就像人生的树枝，只有它们充分吸收营养和水分，最后结出人生的成就之果。
请大家不要忘记你的自信之星会一直守护你的梦想。
桥下一家人读后感 篇17
“万法本空”第一次接触这四个字的时间在初中。那是绽开在莲花之上的，由上慧下律法师所提的悟道之法。百般思索，终不能解。“万法本空”。既空，何来法?无法，怎传道?若万般佛法缘本是空，那诵经为何?持咒为何?诵经，持咒皆无表意，那学佛为何?
相传， 有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦摩尼 说法。 大梵天王 率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起金婆罗花，意态安详，却 不发一语 。大家面面相觑， 不解其意。 唯有摩诃迦叶破颜一笑。佛祖当即宣布：“ 吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。 ”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。
“ 涅槃妙心，实相无相 。”禅宗作为佛教中最重要的一支流派。以顿悟为特色，用以心传心为法门，不立文字，无迹可寻。故万法本空，非空，非非空。这是一种境界。空，非空，非空亦空。如何理解?“因缘所生法，我说即是空。”万法因缘生因缘灭，究其本质，当体即空，无所有。但法就是法，真空不碍妙有。孤明历历，如镜中幻影。事求则应，事去则灭。谓之真空。不是不知道，而是不贪执。如禅宗公案所说，铜镜执与此相，那此镜是不空彼相，铜镜也就失去了能照的本性。
究其本相，为不空之空。世人贪执我慢，故佛陀告诫大众要万般放下，破除我执我慢，又因其人身有六根，六尘。即眼耳鼻舌身意六根对应色身香味触法六尘。六尘是外境，六根是内境。外境加内境产生身心现象，心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶，好坏等行为，即造业。故《金刚经》把六根、六尘形容为如梦，如幻，如泡，如影。宣称若人能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。
与“万法本空”相对的还有另外一句话，叫做“诸法无我”。 “诸法无我是佛教对主体的独特意识，本义为轨持，即‘轨生物解，任持自性。’诸法无我认为一切存在都没有独立不变的主体或主宰者，一切事物都没有起着主宰作用的自我或灵魂，世界上没有单一独立、自我存在的、自我决定的永恒事物，一切事物都是因缘而生，都是相对的、暂时的。”简单地说，就是指一切事物 ， 都是特定条件的因缘和合，是可分的，是多体的。任何一个物质，有其组成成分，每个组成成分又有其组成，可以无限推演下去，这样找不到一个不可分的实体存在，一切是缘起性空，是没有不可分粒子的大空性，没有固定不变的实体从过去到现在到未来，人是这样，其他一切事物也是这样，是无基无根的空，这就是诸法无我!
与“诸法无我”相对应的也有一句话，叫做“诸行无常”。 《涅盘经》偈云：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐”。所有事物的运行都是无常变化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生与死的概念，才会感到所有事物的无常生灭;如果没有生与死的分别，就不会感到诸行无常了。 运动是绝对的，一切事物都是瞬间变化，没有丝毫静止。 我们生活在这个世间，看见种种的物质和东西都一刹那不停的流逝着，迁流变化。世界的一切事物没有一样是永恒的。任何东西都有它形成的时候，形成过后会保持一定的相貌。过了一个时期，它慢慢的坏掉，最后消失的无影无踪。故而称之为“空”。我们所认识的这个世间，世界上的物质，我们的身体和生命，以及心念。没有一物不是生灭变化的。故说“无常”
众生的身心是众多因缘聚合的结果，即是我们过去有种种的业因缘，它们凑合形成我们现在的身心，所以它是一个聚合体，以佛法来说，即是五蕴。五蕴就是因缘和合的结果。当中并没有一个实体是“我”。我是谁?是我们把这副皮囊叫做“我”。是“假名我”。我们众生给每样东西名称后，就认为它是实在的。但佛陀说不是，是假的，是一个名称而已，“假名我”亦复如是。在这个名称里面，并没有一个实体存在。但是我们凡夫将这些假名我执著以为真，佛教称之为“我执”。而《金刚经》破的就是我执。故而： 万法本空，非空，非非空。是则为解。
桥下一家人读后感 篇18
看完《雪域豹影》这本书后，我感触很深，一是作者的写法值得我学习，二是故事情节令我感动。
作者的写法很生动，把动物写活了。不管是写景还是写生。都十分美妙。我认为我的作文很死板。这种方法我要多学习加以运用。
整个故事讲的是一只没有收到过家庭温暖的雄豹，选择成为三只幼豹的继父。把三只幼豹抚养成成年豹的'动人故事。
这只雄豹虽然没有多大的本事，但是他却有金子般的心。虽然三只幼豹和它没有血缘关系，但他有责任心，敢用生命来换取幼豹的安全。命运一次次捉弄它。但它坦然面对。它创造了爱的奇迹。
想想人类生活中，父母是多么爱我们，就像动物一样。我们也要去爱父母。动物家庭可能是残暴的，温暖的，血腥的……但人类生活不一样。比照人类自身，我们要更爱父母。爱整个家，不要让情亲变得冷血。让自己的家变得温馨甜美，让家里生活灿烂。
桥下一家人读后感 篇19
有一种力量，叫做爱。爱能融化冰雪，爱能打开心扉;爱能让自卑与孤独消失得无影无踪;爱还能让一位老流浪汉为素不相识的一家人支撑起一个温暖的家。
故事发生在法国的巴黎。老流浪汉阿曼德返回他大桥底下的住所时发现他的住处早已被三个陌生的小孩给占领了。他既惊讶又生气，想把孩子们赶走。可渐渐地，他竟被这三个孩子的真诚打动了，他慢慢改变了自己的态度，与孩子们的妈妈共同支撑起一个充满爱的家。
是啊!是爱，让阿曼德从一位惹人厌的乞丐变成了一位和蔼的老爷爷;是爱，使阿曼德对孩子们的厌恶转换成无限的喜爱;是爱，让一个支离破碎的家庭恢复往日的温馨……
每个人的心，都可以成为一台爱的播种机，你播撒爱的种子，便会收获更多意想不到的爱;你用心耕耘爱的沃土，硕果累累的秋天变回热情地向你招手。书中的孩子们天真热情，他们朴素的爱与真情给了阿曼德重新振作的动力。面对桥下的僵局，他们友善地给阿曼德腾出位子，并亲切地称呼他“爷爷”。他们的举动把阿曼德深深地打动了。他在不知不觉中全身心地投入到这个家里，为这个家无私地奉献出一切。
作者用细腻的笔触，将一个辛酸而感人的故事娓娓道来，爱与温暖在字里行间自然地流露。掩卷沉思，一幕幕往事浮现在我的眼前。我突然发现，生活中“爱”无时无刻不在给予我温暖与力量：考试时，我的笔没水了，同桌默默递上她的水笔;作业做累了，妈妈悄悄地端上我最爱的水果;打篮球摔倒了，同学们争相围上来关切地问我有没有受伤……
“桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。”这句话久久萦绕在我的心头。无论多么贫穷，无论多么无助，都能幸福起来，这难道不是爱的力量吗?
桥下一家人读后感 篇20
《论人的成长》算是一本心理学的专业著作，有点晦涩难懂，其实我是没有看完的，每每翻开这本书，就被其中的一些专业用词和专业知识吓住了，打退堂鼓了。
尽管没有看完，仍然是有收获的。在我看的为数不多的内容里，让我感触较深的就是沟通。作为老师，尤其是班主任，我们需要与学生沟通，与同事沟通，与家长沟通。很多时候，在沟通的过程中，才能让我们更加了解我们自己。很多时候，我们的改变来自于与学生的交流，与同事的思想碰撞，与家长的换位思考。
我们听到的事情和我们以为的事情，在别人那里可能并不是这样的。刚刚接手新班级的`时候，一定要处理的问题之一就是学生的位置，要给学生排位置。开学没几天，我就排完了位置，我排位置的原则一向是高矮顺序，前后滚动。为了不让家长担心或者有其他的想法，排完以后还特意和学生解释了我排位置的原则和原因。两天以后，接到了一个家长电话，家长上来就说孩子的位置问题，我以为是她想说孩子坐的位置有问题，哪哪不好。还没等她说完，我就开始解释排位置的事情，家长倒是耐心的听完我的解释，然后跟我说，她想沟通的问题是她孩子坐的那个位置看黑板会反光，学校大概什么时候会装窗帘？听完，我在电话这头无比尴尬。
后来事情倒是解决的还算圆满，只是这件事让我静下心来好好反省自己与别人的沟通，我以为我听了，但事实上我需要的是倾听，真诚，耐心，细心地倾听。都说人用两年学会了说话，用一生学闭嘴，其实我们不是学会闭嘴，而是学会听。
桥下一家人读后感 篇21
读完憩园，留给我的是一种沉重的气息。是一种对人生的惋惜，对生命的惋惜。事物的发展看似平凡，却怎么也脱不了命运的摆布。憩园里的两家主人，在这里上演的是一曲命运的悲歌。
小说憩园以第一人称我进入憩园的所见所闻所感展开，描述了憩园里前后两家主人的命运，看似不同，却也相同。被同一根命运的绳子所牵引，演绎一场人生的悲剧。是无法摆脱，还是根深蒂固?
小说主人公我进入憩园，便与杨家小少爷相遇。从朋友口中得知，小孩时常进入憩园采摘茶花。也许是好奇，也许是由于同情，便有了我想打探出小孩的遭遇。杨家的命运便再次在此展开。
杨三爷是憩园原先的主人，靠着祖辈遗产过着安闲的日子，吃喝嫖赌，挥霍家产，使家里一日日走入困境。为了钱财，兄弟们商量着要把憩园卖掉，平分祖先遗留的最后家产。此刻的杨老三想要守护这份产业，已经是不可能的了。他的大儿子留学回来，代替了他在卖公馆的合同上签字。几个月后，憩园便有了新主人。杨三爷的所作所为引起了家里人的不满，大儿子恨他，并以极端的方式对待自己的父亲，言语逼人，处处充满着恨意，最终把父亲赶出家门。妻子恨他，无法原谅他背叛自己，纵容自己的儿子如此对待父亲。唯有小儿子，时刻想着父亲的好，时刻想着要照顾父亲，然而他还小，没有强大的力量去做成这件事，最终的结果，也只能是一段悲情的结束。
杨老三过惯了荣华富贵的日子，在社会上完全没有生存能力，离开了钱的依附，注定是生命的结束。沦为乞丐，住在祠堂，亲人好友不相认，平时靠偷窃维生，最终被抓囚禁，因做不了苦工装病，被送入病房，染上霍乱而死。
杨家小少爷心地善良，但却也是摆脱不了悲惨的命运。父母亲吵架，哥哥与父亲反目成仇。自小，他在恨的周围成长着，遭遇着那么多的苦难。他只有一个小小的心愿，就是父亲能够回来，一家人和和气气过日子，然而他的这个小小的心愿也不能够实现。是被什么剥夺的呢?是一个人在祖辈的遗产中丧失了自己所造成的。
憩园的新主人，是小说主人公我的朋友。他是一个爱夸耀的人，有壮志，但却不肯脚踏实地去做，也是在消耗光阴中过日子。他纵然自己的儿子一步步地堕落。因为过于溺爱，导致了儿子最终的死亡。他的儿子小虎，在他前妻家里人的教唆之下，憎恨自己的后娘，不爱学习，经常在外赌钱看戏。拿着父辈的钱，寻欢作乐。可以说小说中的小虎和杨三爷，是同一类型的人物。他们有着同样的命运是不难而言的。
憩园的女主人是一个新式人物，她有一颗悲悯之心，她同情着一切不幸的人，她只希望人间能有温暖与欢乐，哪怕是小说也好，她也希望有一个圆满的结局。然而命运对她也是残酷的，空有着丈夫的爱，却得不到理解，儿子的恨意无法消除，努力做好妻子母亲的角色，却因出身的卑微，让别人瞧不起。她是一个苦情人，在这样的生活禁锢下，她是否又有勇气走出来呢?如果没有，就像巴金先生说的那样，这位好心的女人，将来也会闷死在这个公馆里。
憩园里上演了两家主人的不幸，享受荣华富贵，带来的只是一次次悲惨的命运。贪图安乐，是以生命付出代价。憩园里笼罩着悲哀的气氛。纵使有美丽的庭院，纵使有安宁的环境，也不能让人走出悲哀的命运。
桥下一家人读后感 篇22
生日的时候，妈妈送给我一本书，书名是《小公主》，妈妈说我总是把自己当成爸爸妈妈的 “ 小公主 ” ，这本书会教我做个真正的小公主。我好奇的开始读这本书。
“ 小公主 ” 叫萨拉，跟我一样只有七岁，我很喜欢她，我觉得她美丽、善良、高贵、坚强，而且愿意帮助别人。她的妈妈在她很小的时候就去世了，她和爸爸一起生活。萨拉的爸爸非常爱她，也很富有，给萨拉买最漂亮的衣服、最可爱的洋娃娃，还送她到最好的学校上学，让她生活的像公主一样，让我很羡慕。为了让萨拉上学，爸爸把她送回英国，这样萨拉就不得不与爸爸分离，萨拉很伤心，但是为了不让爸爸担心，跟爸爸告别时她忍着不哭，给爸爸写信也总是安慰爸爸，让爸爸放心。并且，萨拉帮助爱哭的乐蒂，乐蒂的妈妈也去世了，爸爸把她送到学校来，她总是因为想妈妈大哭大叫，萨拉去安慰她，做她的 “ 小妈妈 ” ，教她坚强、快乐。因为爸爸有钱，校长对萨拉很好，萨拉没有因为自己有钱、有校长的宠爱就得意、看不起别人，她会帮助其他人，比如给学习不好的亚美补习功课，给小同学讲自己编的故事，还很同情学校的小女佣蓓琪，允许她在自己的房间休息，这些女孩都觉得她像高贵的公主。爸爸去世后，萨拉被校长赶到阁楼上，成为一个小女佣，有钱的同学都嘲笑她，生活没有那么幸福了，我伤心的都要哭了，我觉得萨拉真可怜，校长真坏!我很担心萨拉，不知道她以后该怎么办。但是我看到萨拉仍然很坚强，她虽然很伤心，但是没有泄气;虽然穿破衣服，干女佣的活儿，她还是保持着 “ 小公主 ” 的高贵，尤其是在她饿得快晕倒的时候，她还是把好不容易得到的六个小面包给了一个小乞丐，自己只剩下一个，因为她觉得小乞丐比她更可怜，比她更需要面包。最后萨拉爸爸的朋友终于找到她，让她又过上了公主一样的生活，我很为萨拉高兴。
读完这本书，我很佩服萨拉。平时，妈妈有时候有事，晚上不回家，我就经常会给妈妈打电话，叫她回来，有时还会在电话里哭，让妈妈很担心，奶奶也很着急，看到萨拉跟爸爸分别时那么坚强，还总是安慰爸爸，让爸爸不担心她，我想我以后也让妈妈安心工作，不再哭闹了。我喜欢被老师和爸爸妈妈表扬，可是当他们批评我时我就觉得很泄气，提不起劲儿，可是看到萨拉在校长对她好时不得意、对人很温和，后来变成小女佣时也一样坚强，很勇敢的面对这些事，我有些不好意思了，萨拉那么坚强，有多大的苦难都能忍受，我连一点儿批评都受不了，以后我也要变得坚强，得到表扬不得意，受到批评就马上改，做个好学生，多关心、帮助别人，希望自己也能成为像萨拉一样善良、坚强、高贵的小公主。
桥下一家人读后感 篇23
今天我读了一本书，它的名字叫《吹牛大王历险记》，读了以后我受到了很大的启发和教育，它使我懂得了很多道理。
在这本书里有一个人，他的名字叫明希毫森，他的家就住在一个森林，以前他曾去过黄山探过险。他每天早上都要去打猎，等到晚上回来时都要到酒店喝酒，他一边喝酒一边给大家吹牛以炫耀自己，想以此赢得大家对他的好感。有一天，明希毫森再次去了大酒店，等他一进去，酒店里立刻就响起了欢呼声：“吆!明希毫森大英雄来了，欢迎欢迎。”其中一个人就问明希毫森：“大英雄，今天又有什么奇遇?说一说让大家都乐一乐。”明希毫森洋洋得意，真的把自己当成了大英雄，所以就毫不犹豫的炫耀起来：“今天我去打猎的时候，我被一群猛兽围住并遭到它们的袭击，它们把我逼到一个悬崖边上，我的左边是一条鳄鱼，右边是一条毒蛇，后边是一只狮子，可是我的子弹已经用光了，怎么办呢?在这危急关头，我就拉着我的头发跳过了悬崖，那些猛兽看着我嗷嗷乱叫，可是却毫无办法，就这样我终于脱险了。”当明希毫森说的正起劲的时候，忽然一个叫阿巴罗斯的人问他：“哎!明希毫森，自己抓住自己的头发怎么跳悬崖呢?具体说说看。”这一问使明希毫森呆住了，他不知道怎么说才好。直到这个时候，大家才知道明希毫森是在吹牛，是在撒谎，以前所有的一切都是在欺骗他们。当大伙知道真相后就把明希毫森赶出了酒店，以后就再也不理明希毫森了，明希毫森也非常后悔，从此他再也不敢吹牛了。
这个故事告诉我们爱吹牛、撒谎的孩子不是一个好孩子，我们要做一个实实在在的诚实的好孩子。
桥下一家人读后感 篇24
项羽是因为在鸿门宴上不杀刘邦而失去天下吗?我不同意这种看法。
首先从当时军队的实力上看，显然刘邦处于劣势，可以说如果项羽决心杀掉刘邦，那简直轻而易举。即使失去了鸿门宴这一次大好机会，以当时项羽的实力，机会多得去了。可项羽却没有这么做。一是因为项羽优柔寡断，没有主见，听了曹无伤之言便要杀刘邦，却又听项伯之言便又认为刘邦有功，而没有听从谋士范增的告诫。二是因为项羽本是贵族后裔，自视甚高，认为做事当光明正大，在宴会上杀人是小人行径，不屑为之。相反的刘邦却阴险狡诈，心狠手辣，听从张良，收买项伯，对项羽毕恭毕敬、俯首称臣，却心怀异志，可谓成大事者不拘小节。
从用人的角度看，刘邦懂得让手下人尽其才，樊哙张良对他忠心耿耿，连项羽的叔父项伯也被他收买过来，还有后来的陈平，以及决定楚汉之争胜败的韩信，皆由项羽麾下转投刘邦。而项羽众叛亲离，不但叔父出卖了自己，还把自己在刘邦那里的间谍给出卖了。这叫其余部属如何对其忠心?韩信陈平这样佼佼者不知重用，致使帐下人才匮乏，从前部属对他反戈一击。
试看鸿门宴上诸人的对照——同是武将，樊哙粗中有细，关键时刻力挽狂澜，项庄却因项伯阻扰未能成功击杀刘邦;同为谋士，智者张良始终掌控全局，范增却无法说服项羽依计行事，徒然发怒，撞碎玉斗泄愤。这场较量，谁胜谁败，还用说吗?
刘邦能迫使项羽自刎乌江，靠的是善于用人，因为自己不过是一介平民，想夺取天下，必要仰仗他人。所以他对属下虚心，换得属下对他忠心。而项羽自恃身份，又挟大破秦军主力之威，根本没把刘邦这对手放在眼里，对部属也非常高傲，且无主见。
所以项羽虽能称霸于一时，却终于败于刘邦手下，不是因为鸿门宴没下决心杀刘邦，而是他缺乏作为君主的政治品格，不善用人才。
桥下一家人读后感 篇25
三毛是一个不讲道理的人，她只是用一颗真诚的心在讲故事。她的文字天真烂漫、朴实无华，但就是由这些简单的字句组成的小文章，读起来让人感动不已。她和荷西两个人在撒哈拉大沙漠的日子艰苦极了，好像越是生活艰苦的人，心境就越是平和。反而是我们这些没怎么受过苦的人，受到一点点委屈就愤愤不平。她的生活同样是充满琐事和争吵，她写的也正是这些琐事、争吵和委屈。她受过许多苦，许多委屈，但笔下的文字永远是那么平和、乐观，仿佛只是在玩游戏而已。让后人称道的她和荷西之间的爱情，其实也是充满了矛盾和争吵，面对这些，三毛是一个懂得生活的姑娘，她和荷西用相互包容和妥协解决了一个又一个的矛盾。是啊，生活的艺术就是相互包容和妥协，谁都得让一步，硬碰硬只能不欢而散。
一般人受一点点委屈就愤愤不平，在心里留下一个结，而三毛呢?她是那么地好奇，仿佛永远有新鲜的事物在等着她，吸引着她的眼球，根本没精力去关注什么委屈。她是一个往前看的人。然而我无论如何也想象不出这样的一个人曾有着严重的忧郁症。我很好奇她是如何在面对黑暗时，写下如此阳光的文字的?也许她的好奇心正是摆脱忧郁症的工具，唯有专注于他物时，内心才能平和。她写下这些文章的时候，应该一个游戏人间的人，而不是一个忧郁症患者。
看完三毛的《撒哈拉的故事》，再看《雨季不再来》。懂得了原来三毛也曾是神经质，整天嘴里叼着烟的忧郁女子。所谓的豁达，乐观，不过是时间和经历把人磨成了那副磨样罢了。人都是可以改变的，只是需要时间。
桥下一家人读后感 篇26
拿到单位发的这本书，读着书名《你为谁工作》，心中便如被重锤敲击了一下——不禁问自己：是呀，我为谁工作?于是便匆匆走进书里，期望能在这本薄薄的小书中得到我期待的答案。
翻开书本，看到前言是一个故事，通过这个故事我们深刻体会到工作是为了自己。也许我们每天都在重复做着一件事情，而通过做这件事情我们能从中获取一份工资，仅此而已，其实我们都重来没有想过，我们在从事这份工作的同时能否在其中收获什么，工作就真的是仅仅为了那一份工资吗？我们在工作中怎样去获取？在获取这些以后我们能否改变现在自己所拥有的！我们学习完这篇文章后有以下：
首先是心态的改变，过去总是以为工作就是为了换取工资，每天日复一日的工作，等到退休就可以安享晚年，从来就没有想过，工作是为了自己。如果我们把工作上大大小小的事情都看做是自己的事情，那么我们对待工作的态度将是严谨的，会去把我们工作的每个细节做好，并且将它完成得更好，这样的工作心态要是每天都在坚持的话，任何事情我们都能一一将它做好，这样便会得到领导以及同事的信任，久而久之，工作对于我们来说便会成为一种享受，工作也就成为了一种乐趣。
工作不仅仅只能看到工资，我们应该看到除工资以外的东西，比方说经验，这个是只有自己才能拥有的，任何人都不可能从自己身上拿走，当经验的累积达到一定数量的时候，它就成为了自己一种无形的资产。在公司技术革新或是开发新产品的时候，我们就能将自己的这种无形的资产化作有形，并且在此过程中获得更多的工资，或是由现场操作转变为技术指导等之类的，所以说我们的工作不是一成不变的而是可以改变的。工资的高低本身与自己的工作无关，也与工种无关，关键在于我们对待工作是什么样的态度，自然工作也会怎样来对待我们自己。
现在很少有人会去珍惜自己的这份工作，却是以工资的高低来衡量工作对于自己的适应性，从来就没有想过现在从事的工作我们能在其中学到什么，自己能否给自己定下一个目标，通过现在从事的工作不断努力，不断的学习，来充实自己，最终收获达到目标的快乐。一味的以工资来衡量，反而会失去很多学习的机会，自己的时间也在浪费，最终一无所获，现在许多年轻人就是如此。
其次就是认识度的改变，工作中的每件事情，包括细小的事情我们都应该尽心尽责的去完成，不要一味的埋怨自己的工作，要知道把细小的事情做好也不是一件容易的事情，我们可以把它当做是一种挑战，并且在挑战中不断的磨练自己的耐心与责任心，久而久之在面对任何事情的时候我们都将游刃有余的处理好它。如果我们能将所有细小的事情都能处理好，这样便会得到领导的信任，在多次完成领导交付的任务后便会得到领导的赏识，所以我们不用急着去让领导赏识自己，也不用当心领导不会赏识自己，只要我们能将自己现有的工作做好，并不断的提高，带着一颗负责任、敢挑战、仔细的心，注重工作中的每个细节，我们就能将工作完成得更好，也就不怕领导不会赏识自己了。
工作就是为了我们自己，我们不但要做好自己的工作，而且还要在工作中不断的学习，给自己下定一个目标并且为了这个目标而不断奋斗，我们就能在工作中收获更多的工资与快乐，工作也会成为一种乐趣。工作是可以快乐的，也是我们每个人应该去珍惜的。在学习完此书后我们的心态有了很大的改变，同时我们也会去教导身边的人，促使他们能在心态方面也有所改变。从而更好的完成自己的工作，并且在工作中不断学习、不断努力、从而达到自己的目标。
再回头问一句“我，在为谁工作?”我想我会回答，我在为自己工作，因为我爱自己，所以我也爱我的工作。因为有了工作，人生才有了目标和意义，我不再是一个个体，而是社会的一分子，是国家这个庞大机器中的一道重要链条。尽自己最大的努力，对自己的工作负责。用自己的激情，让平凡的工作能时时闪现快乐的火花。也许未必将来有想象中的成功和辉煌，但至少我能对自己所付出过的努力负责。
桥下一家人读后感 篇27
很早就听说《亲爱的安德烈》值得一看。昨天开始到今天，两天时间把它看完。他不太像一本书，他是一封封信的合集。
原本我是以一个母亲的角度去读，可最终结果是我有点人格分裂，我家宝宝才一岁，我无法将他代入到安德烈的角色。而更加本能的是，我轻而易举的将自己的18岁代入了。一方面我是母亲的角色，而另一方面在阅读安德烈的部分时，我又是18岁时候的我。甚至找出了18岁时候的日记来看，瞧，我都忘了18岁的我在想什么了。
我很羡慕安德烈，他有小王子一样的家庭背景。他可以大谈政治、爱好、休闲的生活方式，他去过了半个世界，他的家庭让他会三种语言。在他的18岁，他已经做了大多数人50岁都做不到的。即便如此，他觉得自己很平庸。
我的18岁在做什么?我出生在典型的内陆的农村家庭，家里重男轻女。我学习成绩特别优异，可是我没想过要考大学，因为我知道我没钱去，能读高中在我们那个村子我已经是特例了。那个时候的我，留着男孩头，每天都是穿校服，现在的我想回过头看看那时候的我长什么样子，可是却没有照片。我从来不知道政治跟我有关系，也没去过除了县城以外的地方。英语课文和试题我答得比谁都好，对于我而言，它就是是一门功课，我从没想过别的国家的文化，天哪，那是多么遥不可及的体验。
我的18岁，几乎裸考，考上了一个还行的学校。好在有国家的助学贷款政策，我上了大学。人生因此变得不同。原来自由、政治、生活方式，这些我都可以开始追求。我的18岁，一个人去了遥远的南京，开始从一个封闭无知的环境，进入了一个花花绿绿的城市，开始追求我的梦想和自由。那个时候我并不清楚自由的真正含义。以为旅游是自由，以为恣意潇洒是自由。
很羡慕安德烈拥有可以交流的母亲，除了要有对孩子的尊重与用心之外，我认为其中的必要条件是母亲的文化、包容。我的母亲是典型的中国式传统母亲，她每天任劳任怨、全心为这个家付出，可是我们确是无法沟通的，学习、世界、情感，没有一样她能理解，她只能木讷的听着、听着，就这样了。
大学四年，很少回家，都是在打工赚生活费。偶尔按赖不住回家一聚，完全没有共同语言、日复一日的枯燥，很快就让我厌倦逃离。
对父母，我没有责怪，他们非常勤劳但没有情感上的沟通和追求，这是他们那个时代的共同特征。相反，我很感谢，至少我不用和村里的同龄人一样做底层的流水线工人、到年龄随便找个人嫁了、然后生孩子、带孩子、过上和他们的上一辈一样重复的日子。我可以有更轻松但赚更多钱的工作、我可以有思想来思考我的现状和未来、我可以有时间来休闲来发展爱好，这些是与我的父母辈不同的，因为我的改变，我的后代也会更加的不同。虽然与安德烈相比，相隔了天差与地别的。但这就是每个人的命运。正如龙应台所讲，即使是安德烈，会不会有另一个方面的贫穷呢。
读到你是哪国人，讲述幼儿园、小学、中学毕业的镜头，一开始的舍不得，到后来奔向前方的果断。我想起我自己第一次住校，哭哭啼啼了很久，而到后来，每次回家呆的厌烦了巴不得脚踩个风火轮离开。也设想了，现在每天全身心依赖我的小宝宝，以后长大了也会成为一个迫不及待离开撒欢的臭小子。我的眼泪就那么的流下来。
关于他们说的香港、中国台湾、德国的文化和政治，我理解度很低，毕竟离我很远，没有体会。我只知道我们那时候，同一个种族同一个地方还会分你来自哪个学校我来自哪个学校的小团体，很正常。我对政治的敏感度尤其低，确实也跟我没有关系，谁上台不都是共产党当政。只要我党保佑有生之年不打仗就好。我觉得中国人是很幸福的。虽然会有一辈子也不一定能买一套房子、家人一生大病就回到解放前、教育资源贫富不平等、社会倾向于拜金主义和利己主义，但至少我们可以自食其力，饿不着冻不着，也不用担心随时有生命危险。
贫穷使我缺少对于物质的敏感和赏玩能力，但却加深了我对于弱者的同情和理解。我永远记不住那些英文品牌的名字，老公说我没有品味。我都承认。我不敢大胆搭配，尝试新的风格，所谓的极简主义就是我的挡箭牌。但是对于弱者，我有超过常人的同情和理解。我希望地下通道不再有常住的流浪汉，希望医院门口、车站广场那些断手断脚的人可以得到安置。我很早就知道我不适合做商人，我做不到榨取员工剩余价值，我做不到争取利益最大化，我做不到要牺牲一些环境或者付出一些代价。
读完这本书，其实我没有找到舒解我迷茫的方法，其实我的问题也不是这本书能解决的。但至少，在书中、包括读者来信中，我看到了跟我一样迷茫的人。原来我并不孤单。
桥下一家人读后感 篇28
《一夜的工作》这篇文章，描写了周总理审阅文件的情形，表达了作者对周总理的敬爱之情。这篇文章，真实生动地告诉我们，敬爱的周总理工作是多么辛苦，他的生活又是多么俭朴。这种我受到了很大的教育，从而更加深深地从心里怀念我们敬爱的周总理。
当我读“他指着桌上一叠一尺来厚的文件说：‘我今晚批改这些文件’。”时，我不由得心中暗暗地为周总理叫苦，一尺来厚的文件，该有多少页啊，少说也有几百份吧？不，或许有上千份呢！周总理啊，您真是日理万机，为国家操碎了心啊！
读着读着，我的脑海中又不时地出现了很多影片中纪录周总理生活和工作的情形；周总理的卧室里，只有一张普通的床、一个不大的`写字台和几把椅子，而床头、写字台上，堆满了书和待批的文件……周总理的那件睡衣，打了好几块补丁；服务员多次热饭，周总理都一次次地忘了吃。我还常在课外书上看到周总理在病中，还念念不忘国事，晚上只睡一会儿，抱病批阅文件……每当我想起这一幕幕动人的情景，都禁不住感叹。
但是，同时我心中又充满了自豪——我们有这样一位人民的好总理，这是我们中国人民的骄傲！我们今天在校的学子们，一定要以总理为榜样，努力学习，让自己的祖国更强壮、人民更幸福。
桥下一家人读后感 篇29
打开自然启示录之《动物成长也烦恼》，让我走进了神秘的动物世界，享受着每一个动物的故事，感受着每一个动物给我带来的新奇、乐趣。
其中，《危险的游戏》让我感悟很深。在这个故事中我看到了小老虎们怎样锻炼自己的肌肉、怎样逃避敌人、怎样捕捉猎物。最终，小老虎由于没有太多的生活经验，没有好好学习狩猎的本领，成了大红狗的美食。
对孩子来说，玩就是学习，在玩的.过程中，同时也会获得生存的能力，在“会玩的孩子什么都会”的系列中，猩猩姐姐从和弟弟的玩耍中学会了以后怎样照顾自己的孩子；岩羊小子没完没了地抵角，才懂得了在群体中用实力争取的地位。翻滚打闹可以锻炼小老虎的肌肉，但，不是和谁都能玩的。玩，也有界限，玩，也有技巧。
我也爱玩，因为我也是孩子，在玩的过程中，我也学到很多很多。冬天，我们学校的小池塘结出了厚厚的冰，仿佛光溜溜的溜冰场，真想上去溜一圈，可想起罗盛叔叔的故事，我缩回了脚，这一脚踩下去真不知道会发生什么事。春节到了，我总喜欢看烟花在空中绽放，更想亲手放一放，可想起我们这幢楼里曾经由烟花造成的火灾，让我心有余悸。我在玩的过程中吸取教训，积累经验，提高了安全意识。
让我们一起在玩中学，学中玩。
桥下一家人读后感 篇30
认知决定眼界，眼界决定格局，格局决定选择，选择影响命运。
随着年龄的增长越来越感受到思维方式的重要性。在应试教育的环境下，在“聪明，尖子生，三好学生”这种基于考试成绩的评价下，我想我们这一代人的很多个“我”都养成了很明显的“固定型思维模式”，我们会努力学习，但是为了获得成绩和认可，而并不是真正去研究去感受“学会”带来的乐趣；我们会死抠自己，不愿意和周围人探讨，担心会暴露自己的无知；我们头脑里会天马行空，有很多想法但迟迟没有勇气采取行动，因为有声音告诉你：哪有那么简单，不可能成功的……
现在的我正在养成“成长型思维模式”的过程中，处于一个既有成长也有固定模式的混合期。这种变化更多的源自于工作为我们创造了一个“指数型成长”的氛围，源自于潜移默化的影响，以及总会有人去发现你的变化提点你的成长。所以思维模式是需要以身作则示范而非要求的。
在成长型思维模式里，如果认知到“人的能力是可以通过努力和学习提升的”仅仅是第一步，止步于此便是“虚假的成长型思维模式”，真正挑战的且真正有效果的`在于“制定目标和阶段性的具体的行动计划并且去践行，直至养成循环的习惯”，以及“用俯瞰视角跳出来拥抱并观察现在的你，了解思考固定型思维模式的诱因并教育它”。
终身，唯成长不可辜负！
让自己强大！还让我们明白：这是不同两个人的思维模式，也是同时存在于一个人的身体中的两种思维模式，所以我们一定要不断的学习修炼，去除固定型思维，让成长型思维占据我们的内心，使得我们真正成为一名成长型思维模式的人。
有没有发现有我们的人有的能很快的学习和改变，而有的人则很难呢？这不仅仅是学习能力和方法上的事情，有的人心态开放，思想灵活，有的则是心态封闭，思想僵化，不容易吸收新的知识，这就是一种思维模式。在工作时我们的思维模式也要以成长性思维模式考虑问题。固定性思维只会沿用别人的经验，无法提高自己的维修技能。
我们用成长性思维考虑问题，可以发现设备问题的多面性，维修设备时就能多考虑设备出现的问题，是如何发生的，发生问题时出现的前兆，如何去解决问题。
人有很重要的一个要求就是自我发现，自我成长，所来说其实是很重要的一个工具。在学习中自我发现、在学习中自我成长，只有我们作为企业的一员不断的成长，不断的提高自己的技能，才能给好的发展提供动力。
桥下一家人读后感 篇31
近读《吕氏》，初行甚涩，殆渐入佳境，欲罢而不能。《吕氏春秋》为吕不韦及其门客所撰著，间杂百家，于百家之论取其养并为其所用。吕不韦何人也?作此书何意也?观不韦一生，商人而已。其以“奇货可居”，而贵为秦相，位及尊宠，功成名就，作此书当有所图。虑之再三，方有所悟，虽则揆度臆测、一家之言，姑妄述之。
所图无非在“利”，此“利”非彼利也，乃国家之大利。《吕氏》兼采百家，非一家之专论，非为留恋虚名之荣，探其旨，在于务实求用，以佐 国君，以治平天下为利。试言之。
《孟春纪》之《孟春》，言礼，却非为论理，乃君王行礼教程，详尽君王行礼仪程之所在，行礼所在，命之时。又《大乐》、《侈乐》、《适音》、《制乐》多了些敬畏之言，兼听之明，身危国乱之论，而劝勉寓于论道，论道又成于正听，可谓谆谆善诱者也。此礼乐之论，非为孔孟之言，然睹之则警，闻者足戒，立足于实际，志在导君王之言、行，斯为善言良谋也。
“昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。平得于公。”“天下非一人之天下也，天下人之天下也。”此言之利，在于警策，得与失、取与舍、善与恶、仁与暴、义与毒，皆在一念之间，或为商纣，或为西周，言虽苦，却秉于实。其余《任数》、《察今》、《知度》、《用民》、《有度》、《分职》诸篇，一体而成治国之道。治国之道何在?务其任，揆其要，分其职，察古今之变，顺民为本，治吏为体，则国道可成，民道可存，上下一体，庶几国治矣。
及为任贤举能，察人之道：《论人》、《爱士》、《知士》、《谨听》、《听言》、《察贤》等分而属之。如《察贤》有言：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰：”我之谓为任人，子之谓任力。任力者故劳，任人故逸。“弹鸣琴而治，与星出星入而治，岂可同日而语?故贤能之人，人主曷不渴求?
再有《上农》《慎行》《当赏》等篇，无不以事说理，以理顺事，以事理干于治国，其言论明于时实之务，顺合时情时势。
故，读《吕氏》，要言不繁，真帝王之圭臬，人主之佐策：其旨一、其法一、其成一、其言一、而其质实、其用专、其能用。无虚夸之辞，贵在务实为用。此为国，亦”奇货可居“也，为其利大于言也。而其昭于世也奇，悬之咸阳城门，增减一字千金，盖言之有物，为论不避务实，故而自信如此。
不韦商人耶?相国耶?
桥下一家人读后感 篇32
罗尔德·达尔写的《查理和巧克力工厂》讲述的是一个精彩的故事。
故事主人公查理是一个很喜欢吃巧克力糖的贫苦家庭的孩子，大人们平时存起来的钱也只能在他生日那天送他一块巧克力。查理生活的小镇有一家世界上最大的巧克力工厂，而且就在离他家不远的地方。巧克力工厂十分神秘，工厂大门总是紧闭着，看不到上下班的工人。
一天，工厂老板威利·旺卡先生发布了一条惊人的通告：他允许五名小朋友参观他的巧克力工厂。这五名小朋友将由威利·旺卡先生亲自陪同参观全厂，并且允许看到工厂的全部秘密和魔法。最激动人心的是在参观结束时，每位参观者可以得到足够吃一辈子的巧克力糖和其他糖果!获得参观资格的唯一办法就是找到威利· 旺卡用金纸印好，分别藏在五块普通的巧克力糖的包糖纸里的五张金奖券。
查理一家很希望能得到一张金奖券，这样他们就不用再担心查理挨饿了。生日那天，查理照例收到全家送给他的生日礼物——一块巧克力糖，可惜包糖纸里没有金奖券。爷爷不甘心，用他的私房钱再给查理买了一块巧克力糖，仍没见到金奖券的影子。就在全家失望之时，一次偶然的机会，查理在地上捡到了五十便士，他决定再去搏一搏金奖券。幸运之神果然降临到他的头上，当他用捡到的钱第二次去买巧克力糖时，如愿以偿得到了金灿灿的金奖券!而且他还是最后一个获得金奖券的幸运儿。
他和爷爷和其他四位幸运的小朋友在威利·旺卡先生的陪同下参观巧克力工厂。在参观中，好吃的奥古斯塔斯不听旺卡先生的劝告喝了巧克力瀑布的水掉入了河里被吸入管子里;嚼口香糖冠军维奥莉不听旺卡先生的劝告固执地要吃还没有做好的口香糖而变成了蓝莓;被父母宠坏的维鲁卡不听旺卡先生的劝告任性地要买到正在工厂工作的松鼠而掉进了垃圾槽里;电视迷迈克不听旺卡先生的劝告狂妄地要进入还没有研究成功的电视机里去变成了一个微小的人儿。只有查理谨记旺卡先生的话，中规中矩，最终成了巧克力工厂的继承人。
这个故事给我上了一堂深刻的课，坏习惯要不得!不遵守规矩会受到惩罚。我们身边也有不少像维鲁卡那样被父母宠坏的小孩，想得到自己想要的东西，对爸爸妈妈又哭又闹，死缠烂打，不达到目的不罢休。终有一天，他们会成为社会的寄生虫。
桥下一家人读后感 篇33
自从读了《成长的岁月》——（一个孩子的诗园）之后，使我找回了自己的童年。
一个孩子的诗园里面的所有诗歌都有许多伟大的作家们送给我们最好的一分礼物。里面的孩子都十分快乐，在这里，一切都是神灵，一切都是新鲜，一切的蒙胧都潜藏着希望之光，一切的梦幻都会成真，一切谜语都有无数个谜底，一切事物没有标上价格，一切的生命都有一个美好的未来。而且，这个未来是十分值得期待的，这个世界是美好的可以让一些小小的孩子们沉迷其中的'——这就是儿童们的世界。是专属于一个孩子的诗园。他们不需要大人的陪伴，独自玩耍也不会寂寞和无聊，他们依然会兴致勃勃，浑然忘我，拥有天真的想像力，在这个自己的王国中度过了一个个快乐无比的童年。
自从读了它之后，我再也不会孤独寂寞了。因为我也找到了属于我自己的童年，天真活泼的童年，高兴的快乐，无忧无虑的童年……，在这有我自己的城堡，还有我的天地。在这里，没有作业，没有烦恼，没有忧虑。只有天真，让我在这健康快乐的向上成长。